剛剛發(fā)布景觀設(shè)計(jì)師證要求證樣本及使用范圍　　11、學(xué)會交流，不懂就問。雖然大部分園林景觀設(shè)計(jì)師性格都不太外向，但懂得如何與人溝通交流還是每個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)師必須的課程。12、設(shè)計(jì)不是閉門造車，園林景觀設(shè)計(jì)師不僅需要和客戶交流，還需要和同事同學(xué)交流，當(dāng)然也需要利用網(wǎng)絡(luò)與其他園林景觀設(shè)計(jì)師交流，只有善于交流的園林景觀設(shè)計(jì)師才能更好更快地自己。

　　相反，當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時(shí)候，你對自己的設(shè)計(jì)就會有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識，也就不會輕易滿意自己的設(shè)計(jì)了。因此要學(xué)會審問自己，虛心向人求教，就會少走很多彎路。10、當(dāng)你對自己的設(shè)計(jì)感到很滿意的時(shí)候，記得審問自己，真的有那么好嗎?！　￡懷笳\就是這么做的，他沒有把這看成困難，反而視為一種機(jī)會。不僅是陸洋誠，現(xiàn)在長三角地區(qū)一些做花境植物比較突出的企業(yè)，都是采用的這種思路。對于花境這種新優(yōu)植物材料，不僅設(shè)計(jì)師不懂，很多苗木生產(chǎn)者也不懂，誰先熟練相關(guān)技術(shù)、知識誰就先占。

景觀設(shè)計(jì)師證要求　　當(dāng)今，景觀生態(tài)學(xué)理論成為當(dāng)今規(guī)劃的主題，生態(tài)設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)的主流。綠道（greenway）理論正被越來越多的設(shè)計(jì)師應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去。同時(shí)也要注意現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等更加真實(shí)的手段在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一名設(shè)計(jì)師要有設(shè)計(jì)道德。

　　9、自己的景觀作品能打動自己就是好景觀作品嗎。其實(shí)對自己景觀方案作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對設(shè)計(jì)以及自身能力足夠的認(rèn)識往往會犯“自戀”的毛病，過于滿意自己的設(shè)計(jì)，總以為自己設(shè)計(jì)得很，沒有比這更好的，卻不知自己設(shè)計(jì)得有多糟糕。

剛剛發(fā)布景觀設(shè)計(jì)師證要求證樣本及使用范圍

　　但有人會抱怨要看景觀方案作品自己卻沒有多少設(shè)計(jì)類書籍，上網(wǎng)找大量并且是自己需要的設(shè)計(jì)景觀方案作品和設(shè)計(jì)資源又很浪費(fèi)時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）和精力，這里你建議去找匯集網(wǎng)絡(luò)上所有設(shè)計(jì)資源的網(wǎng)站，比如去zoscape看看作品?！　τ谒^的元素，設(shè)計(jì)師們信手拈來：蘇州園林的拱橋、北京胡同的門栓、梅蘭竹菊四君子、松竹梅歲寒三友、燈籠剪紙、白墻青瓦、玉石雕刻、、面捏泥人、京劇臉譜、繡花小鞋、舞獅舞龍，還有那邊歌邊舞的“好一朵美麗的茉莉花”……甚至不少外國設(shè)計(jì)師也把這些當(dāng)作進(jìn)入市場的敲門磚。

　　值得借鑒的歷史是祖先的遺存，是我們現(xiàn)在立足的根基。我們要用新的眼光看待歷史，每一次創(chuàng)作都應(yīng)是對的重新認(rèn)識和對未來的勇敢。正如設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)所說：“我們不一定要畫上京劇的臉譜，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出自己是人。

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