景觀(guān)設(shè)計(jì)師證怎么考一年考幾次需要多長(zhǎng)時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）學(xué)習(xí)　　當(dāng)今隨著項(xiàng)目規(guī)模的逐漸增大，參與人員越來(lái)越多，需要專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目人員來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，合理安排設(shè)計(jì)進(jìn)度、和預(yù)算。思考的觀(guān)念自從圖紙規(guī)范后，設(shè)計(jì)與施工形成分離狀態(tài)。這樣可以讓設(shè)計(jì)師更集中精力完成設(shè)計(jì)。

　　處理好景觀(guān)設(shè)計(jì)與建筑、文學(xué)、等的關(guān)系景觀(guān)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的三駕馬車(chē)，景觀(guān)設(shè)計(jì)既要考慮與周?chē)ㄖ暮魬?yīng)協(xié)調(diào)，同是也整體城市規(guī)劃的需要。景觀(guān)與文學(xué)有天然的聯(lián)系。以文點(diǎn)睛，更增人文氣息?！　∷灾脑O(shè)計(jì)們往往都是全才，他們不僅精通設(shè)計(jì)，更精通其他很多領(lǐng)域。14、園林景觀(guān)設(shè)計(jì)師需要懂得體會(huì)生活，了解。這需要實(shí)際調(diào)查和切會(huì)。否則你的設(shè)計(jì)就會(huì)容易脫離生活，失去感染力，因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于生活并服務(wù)于生活。

景觀(guān)設(shè)計(jì)師證怎么考　　景觀(guān)設(shè)計(jì)師要不斷從現(xiàn)代繪畫(huà)中吸取創(chuàng)造的靈感的材料。的山水畫(huà)對(duì)古典園林的影響，英國(guó)風(fēng)景畫(huà)對(duì)英國(guó)自然式風(fēng)景園的影響都是典型的實(shí)證。景觀(guān)設(shè)計(jì)還有從、舞蹈、、雕塑等中汲取靈感。交流和合作景觀(guān)設(shè)計(jì)師除了要和業(yè)主進(jìn)行交流外，還要學(xué)會(huì)與水電師、建筑師等眾多領(lǐng)域的專(zhuān)家合作。

　　設(shè)計(jì)一旦落入某種套路，就不再有思想馳騁的疆域，設(shè)計(jì)就會(huì)像流水線(xiàn)上的產(chǎn)品一樣，喪失了獨(dú)特性。更令人遺憾的是，在這種文化背景下教育出來(lái)的學(xué)子，他們中的大多數(shù)人思想禁錮，且不具備批判性思維。一談設(shè)計(jì)，張口必是：步移景異、曲徑通幽、欲揚(yáng)先抑、天人合一……如背乘法口訣一般。

景觀(guān)設(shè)計(jì)師證怎么考一年考幾次需要多長(zhǎng)時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）學(xué)習(xí)

　　2.設(shè)計(jì)不是為服務(wù)“新中式”拋棄了一種套路，取而代之的卻是自己的套路。這種停留在表面的設(shè)計(jì)包裝之所以盛行的原因是為之埋單的人不在少數(shù)，包括商、部門(mén)、使用者，以及傳播媒體。而這種種的背后體現(xiàn)出的是當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域中普遍存在的狹隘的保守?！　∷伎嫉挠^(guān)念不斷學(xué)習(xí)的能力熟悉景觀(guān)特性當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)一類(lèi)景觀(guān)類(lèi)型時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)了解組成該景觀(guān)群各功能區(qū)的生長(zhǎng)、發(fā)展以及消亡的特征。如森林景觀(guān)設(shè)計(jì)。要了解組成森林景觀(guān)的要素類(lèi)型以及他們?cè)谏种械墓δ堋２拍芙Y(jié)合地形，俗則屏之，佳則收之，或巧借而用之。

　　的確，所有的作品都必須在功能和使用需求的前提下來(lái)談設(shè)計(jì)。但設(shè)計(jì)不是為服務(wù)的——這里指的是設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和思想。一定是設(shè)計(jì)師自身真實(shí)意愿和情感的表達(dá)。如果一味地去揣測(cè)和的愛(ài)好，那么設(shè)計(jì)師只是一個(gè)者，而非思想的家。

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