成都七中是成都高新區(qū)社會(huì)事務(wù)局直屬的一所公辦初級(jí)中學(xué)。由成都七中牽頭，按照成都七中***的辦學(xué)傳統(tǒng)精心打造，與成都七中高中教育“無縫對(duì)接”相契合。

成都七中一直秉承“開導(dǎo)好、學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)、愛生育人”的辦學(xué)原則，“為學(xué)生創(chuàng)造最適合的教育”的優(yōu)良傳統(tǒng)“各盡其責(zé)，努力實(shí)踐”著眼全面發(fā)展，立足個(gè)人才能，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用“教育思想&走向”；學(xué)生成才，教師成功，學(xué)校引領(lǐng)“努力推進(jìn)辦學(xué)目標(biāo)。它在為教育同行和各行各業(yè)辦學(xué)方面取得了驚人的成就。

中文名

成都七中

外語(yǔ)名稱

成都七中

縮寫

第七個(gè)開始

開始時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）

2008年9月1日

辦學(xué)性質(zhì)

公立初中

校訓(xùn)

審判是為了感動(dòng)好人，樹立一個(gè)好榜樣

現(xiàn)任總統(tǒng)

李小飛

歸屬區(qū)域

四川省成都高新區(qū)

房屋面積

44749米

建筑面積

27657米

成都七中位于成都市高新區(qū)田桓街199號(hào)。學(xué)校根植于高新區(qū)開拓創(chuàng)新的土壤，服務(wù)于成都向東、向南的發(fā)展戰(zhàn)略。是一所按照高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)要求建設(shè)的現(xiàn)代化、有特色的公辦學(xué)校，必將成為國(guó)內(nèi)具有一定影響力的優(yōu)質(zhì)示范性初中。

成都七中成立于2008年9月?！?s2/】位于天府新城永安段【/s2/】柯華路南延線與三環(huán)路交叉口。是由高新區(qū)管委會(huì)和成都七中聯(lián)合舉辦的高新區(qū)管委會(huì)直屬普通公辦初級(jí)中學(xué)。它服務(wù)于成都東進(jìn)、南進(jìn)發(fā)展戰(zhàn)略，按照高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的要求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

學(xué)校堅(jiān)持“復(fù)習(xí)就是向善，做好榜樣”圍繞***力、生存力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，全力推進(jìn)未來學(xué)校建設(shè)，打造書房空室，有機(jī)整合課程資源，深化校本拓展性課程體系建設(shè)，開展教與學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，拓展新技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，提升適應(yīng)性“創(chuàng)意課堂”要進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校組織管理，打造一支具有創(chuàng)造智慧的高素質(zhì)專業(yè)教師隊(duì)伍。著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，培育具有文化影響力的德育活動(dòng)，開展國(guó)際理解教育，促進(jìn)學(xué)生跨文化交流與溝通，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過7年的教育實(shí)踐，學(xué)校初步形成了適合學(xué)生發(fā)展的教育生態(tài)。

校風(fēng):審判是為了感動(dòng)好人，也是為了樹立好榜樣。

學(xué)校傳統(tǒng):開明，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛生育

教育追求:創(chuàng)造最適合學(xué)生的教育

學(xué)校目標(biāo):學(xué)生成才，教師成功，學(xué)校引領(lǐng)

教育思想:注重全面發(fā)展，立足個(gè)人才能，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

管理思想:以人為本，注重發(fā)展

校風(fēng):自信，追求卓越

學(xué)習(xí)風(fēng)格:博學(xué)、多問、深思、明辨、忠實(shí)

校訓(xùn)釋義:“復(fù)習(xí)就是向善，做好榜樣”，是我們學(xué)校的校訓(xùn)，起源于揚(yáng)子[1]。

見日月而知星辰之譏，見真情而知小見[2]，因此，為了學(xué)德，我們必須判斷它是什么，取其大。有許多不同的形象和理論，如果沒有“考試是”，將是可愛的大道。揚(yáng)子為學(xué)，崇孔孟，擇諸子。取老子之道，棄之。滅絕禮儀”；少取莊子之欲，棄之“蕩而犯法”[3]。"考試是“然后，按道理，我打開七中的學(xué)制。

人不是圣賢，能做什么？學(xué)海無涯，誰(shuí)能迷茫？如果知道可以改變，有疑惑就可以解決，這就是“向善”的意思。人生無止境，向善無止境。這位先生***天成長(zhǎng)，而[4]的意義也更新了。揚(yáng)子真的很溫柔，不屑篆刻[5]，默默的深思，***以感動(dòng)善良為服務(wù)，也因此啟發(fā)我向七中學(xué)習(xí)。

是我七中學(xué)生修身養(yǎng)性，努力學(xué)習(xí)，大有長(zhǎng)進(jìn)，自強(qiáng)不息的必由之路。純潔的道德、淵博的知識(shí)、模范的道德和對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)是我的七中學(xué)生必須達(dá)到的境界。揚(yáng)子長(zhǎng)期不改運(yùn)營(yíng)，世博無處不在。學(xué)究是天人合一，超越荀勖，以大敬見其義，以大徹大悟見其深。所以也引導(dǎo)我七中的學(xué)生做人。

七中的學(xué)生，要為道德而學(xué)，必須以考試為基礎(chǔ)，以動(dòng)善為法，以模范群體道德為關(guān)鍵。這是先賢的教誨，也是落后的規(guī)律。這個(gè)解決方案完成了，并且唱了一首歌。話說:

墨水瓶冒煙，桃李芬芳。

我將跟隨我的***，我將跟隨高岡[6]。

瞄準(zhǔn)天空，你終于可以飛了。

七***，日月永光！

[注釋]

1.楊雄楊子，蜀郡成都人，西漢末年文學(xué)家、思想家。秦絲寫于成都墨池；摩奇書院是成都七中的前身。楊雄才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博；道德純潔美好。王充說他有“鴻毛參圣之才”，韓愈贊他是“酒過而瑕不掩瑜”，“圣人”司馬光是繼孔子之后“超越孟子、荀子”的一代大儒。

2.楊雄的《法眼》:“見日月知星辰之譏，仰圣人知小見。"

3.楊雄《法言》:“老子的話有道德，但我不能聽。而捶義，***破壞禮儀，我沒有耳朵。......莊、楊蕩而不正，墨、而廢禮，沈、韓險(xiǎn)而不改，鄒衍迂腐而不信。"

4.禮記大學(xué):“茍心，日日，日日。"

5.班固的稱贊熊:“你若深沉，你便溫柔。"楊雄《法言》:“或問:& # 39；我兒子又少又好？'說:& # 39；然而。男童雕刻昆蟲篆刻。'俄羅斯說:& # 39；強(qiáng)不如強(qiáng)。'"

6.的《清貧賦》和《詩(shī)經(jīng)·卷耳》:吾將隨吾而隨；意味著學(xué)生在老師的指導(dǎo)下達(dá)到更高的水平。

[翻譯]

"復(fù)習(xí)就是向善，做好榜樣”這是我們七中的校訓(xùn)。它可以追溯到這個(gè)校訓(xùn)的來源，來自楊雄。

觀察太陽(yáng)和月亮后，我們知道天上的星星太小了；當(dāng)我們仰望真理時(shí)，我們知道很多理論都太局限了。所以，學(xué)習(xí)和修身，一定要審時(shí)度勢(shì)，明辨是非，一定要選擇***的境界去追求。世界的現(xiàn)象是復(fù)雜的，各種理論也是復(fù)雜的，如果沒有“考正”，就會(huì)遠(yuǎn)離***真理。楊雄的學(xué)問是建立在孔孟之道的基礎(chǔ)上的，他仔細(xì)區(qū)分學(xué)者。他吸收了關(guān)于老子“道德”的理論，摒棄了“滅禮”的立場(chǎng)；他吸收了莊子“降欲”的優(yōu)點(diǎn)，摒棄了“蕩法犯法”的缺點(diǎn)。"考試是“法律，它創(chuàng)造了我們的七種學(xué)校制度。

我們不是圣人圣賢，誰(shuí)能無過？學(xué)海無極限。誰(shuí)能不懷疑呢？知道自己有缺點(diǎn)，可以改正，有困惑，可以擺脫。這就是“向善”。如果你不停止生活，你會(huì)不斷提高自己。這就是君子在《大學(xué)》中提到的“日復(fù)一日，日復(fù)一日”的意思。楊雄實(shí)際上追求的是文化事業(yè)，不屑于雕蟲小技，默默地從事著深刻而清晰的思考，執(zhí)著地追求著自我完善，從而開啟了七中的求學(xué)之路。

用真理修身，執(zhí)著追求學(xué)習(xí)，精神飽滿，努力上進(jìn)，自強(qiáng)不息，這是我們七中學(xué)生必須經(jīng)歷的生活方式。純潔的道德，淵博的知識(shí)，為群眾樹立榜樣，為家庭和國(guó)家做貢獻(xiàn)，是我們七中學(xué)生必須達(dá)到的境界。楊雄長(zhǎng)期獨(dú)居，但沒有改變自己的行為，博覽群書，沒有知識(shí)去理解。他的知識(shí)滲透了自然和生活，他的成就超過了荀子和孟子。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，啟迪了我們七中學(xué)生做人的***標(biāo)準(zhǔn)。

七中學(xué)生，要學(xué)習(xí)，要修身，必須以“考試為重”以“向善”為方法，以“范群論”為目標(biāo)。這是前人的教導(dǎo)，也是我們以后生活的準(zhǔn)則。這句校訓(xùn)的講解已經(jīng)完成。寫一篇悼詞來唱。貢品是:

墨池的精神像煙一樣濕潤(rùn)。

養(yǎng)學(xué)生如香梅。

請(qǐng)遵照老師的指示，

達(dá)到更高的精神境界。

如果我們有遠(yuǎn)大的志向，

***，我們可以飛得更高。

成都七中將永遠(yuǎn)存在于世界上，

像太陽(yáng)和月亮一樣，永遠(yuǎn)閃耀！

辦好初中，滿足榮成人民群眾對(duì)高質(zhì)量初中教育的需求，是成都七中的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。為確保教育規(guī)劃的高起點(diǎn)、教育過程的高水平、教育成果的高效率，成都七中成立了以特級(jí)教師劉國(guó)偉校長(zhǎng)為名譽(yù)校長(zhǎng)、楊斌副校長(zhǎng)為校長(zhǎng)、李小飛、邱興華副校長(zhǎng)為副校長(zhǎng)的學(xué)校***班子。成立了以學(xué)校老校長(zhǎng)、總支部***、特級(jí)教師、教育教學(xué)專家王志堅(jiān)為首的專家***會(huì)。專家***會(huì)副主任由國(guó)內(nèi)***教育專家姚文忠教授、學(xué)校副校長(zhǎng)特級(jí)教師蔣、副校長(zhǎng)學(xué)術(shù)帶頭人段必成擔(dān)任。七中副校長(zhǎng)、七中校長(zhǎng)、特級(jí)教師張軍同志，獲得***津貼的教育教學(xué)專家謝金超；省內(nèi)各學(xué)科***專家、教育心理學(xué)專家、成都七中各學(xué)科學(xué)科學(xué)科帶頭人為專家***會(huì)***；組建一支由七中老師帶領(lǐng)的教師隊(duì)伍。三支***的專業(yè)隊(duì)伍為七中初中教育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力！辦好成都七中的初中，讓每一個(gè)進(jìn)入成都七中的學(xué)生都能得到最適合、最充分的發(fā)展，是七中的教育理想和追求。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是:“為把學(xué)生培養(yǎng)成為高層次創(chuàng)新人才奠定深厚堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)；為成都七中、高中輸送一大批性格好、特別***的***學(xué)生尖子生”。因此，根據(jù)未來社會(huì)發(fā)展的需要，成都七中初中將結(jié)合初中生的年齡特點(diǎn)，充分利用自身的課程優(yōu)勢(shì)發(fā)展:“以做人為本，以成才為主線”以滿足學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的需要。在保證高質(zhì)量完成必修課的同時(shí)，開展豐富多彩的選修課和活動(dòng)課，為不同發(fā)展類型、不同發(fā)展方向、不同發(fā)展水平的學(xué)生提供廣泛的空選擇?？茖W(xué)豐富的課程必將為七年級(jí)學(xué)生的成人、成才、成才搭建一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)！成都七中是一所文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)校。百年輝煌的辦學(xué)歷史，是建立在:“回顧是向善，以身作則”的主旋律教育史詩(shī)之上的。2013年成都中考，成都七中初中(公辦學(xué)校)重點(diǎn)率達(dá)82.92%(參考數(shù)486，前403)，位居成都市第二，僅次于成都七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校(民辦學(xué)校)，位居成都市公辦學(xué)校比較好。成都七中為教育同行和社會(huì)各界辦學(xué)取得了驚人的成績(jī)！

文章標(biāo)題：成都七中初中學(xué)校

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